Bandoalphaのらく書き帳

 コメント一覧 (4)

1. • 1. SGIメンバー
   • 2013年08月11日 15:11
   • 以前の創価学会員は、宗教性に関わる歌に関してはかなり厳密に立て分けをしていましたが、現在はそのものずばりの聖歌や、宗教歌以外はあまり気にしないで歌っています。
     現在、世界中にSGIのメンバーがいて、様々な社会的な環境の中で生活しています。
     例えば俳優のオーランド・ブルーム氏やジャズのハービー・ハンコック氏もメンバーです。中近東や、アフリカの奥地にも現地のメンバーはいます。
     中には、生活そのものが特定の宗教と切り離せない環境に置かれているメンバーもいるでしょう。
     歌というものは、人間の魂の心の叫びであります。
     喜怒哀楽を神と言う表現で表すこともあるでしょう。
     今では、宗教活動を啓蒙するものや、明らかに宗教を勧誘するような目的を持った歌以外は特に排除していません。
     創価学会が求めるものは、キリスト教徒も、イスラム教徒も関係なく人類の平和と幸福です。
     宗教の本質に関わる事に関しては、一歩もひく事はありませんが、それ以外に関しては、寛容です。
     グレゴリオ聖歌しかなかった時代のヨーロッパの人に、何故仏法を讃えないのか？と言ってもナンセンスです。
     モーツァルトに、あなたは仏法を讃えていなかったから、だめな作曲家です。と言えますか？言うほうが愚かでしょう。
     人間の本質に迫る崇高な音楽は、一宗派を超えたものなのだということです。
     You Raise Me Upに関しても同様です。
     歌の本質は、神を讃えることそのものでは無いという解釈であると思っています。
     これからも、このような歌を歌い続けることでしょう。
     
2. • 2. Bandoalpha
   • 2013年08月13日 15:19
   • コメント有難うございます。
     音楽会でどのような曲を使おうと、法的・社会的に「良い悪い」ということではありませんからね。
     当人（この場合は合唱団の方や、信者の方、音楽会に来られる一般の方になりましょうか）が納得して楽しんでいれば、”外野”がどう思おうと良いわけですし。
     いわゆる「西洋音楽」というもの自体が、キリスト教文化との繋がりがあって、今日を成している事でしょうし、宗教音楽とされるものばかりでなく、世間で流行っているポピュラーな洋楽や、或いはアーティストに、創価学会とは異なる宗教色があることも当然あることでしょう。
     ホームページを見ますと創価学会というのは日蓮上人でしょうか。
     鎌倉時代の僧侶なのでしょうが、日蓮が音楽を使っていたのか？、はたまた仏教音楽というものがどのようなものか？詳しくは知りませんが、拘りが強過ぎて、鐘と太鼓の音楽会にして、折角の音楽会が葬式のフンイキになってしまった、というのでもアレでしょうし。
     ”受ければいいんだ”とばかりに、キリストでも回教でも何でもコイ！で、ノーテンキにドンドンで、信者の頭を混乱させたりするようでは、宗教人としてのいわゆる「節操」に欠け、結局は人心が離れていってしまう事になるでしょうし。
     他所の宗教色が強いのだが（創価学会では邪宗と称するでしょうか）、音楽として良いので使ってみたい、ということもあるでしょうか。
     いろいろな考え方や方法もあることでしょう。
     そちらの皆さんで、話し合われたり、工夫をされたりして、皆で納得して、進められれば宜しいことと思います。
     ユーチューブにありましたよ。学会歌？
     池田大作？先生の雄姿でしょうか？
     ～今日もまた明日もまた　折伏の　行軍進めば　血は湧き上がるゥ～
     http://www.youtube.com/watch?v=zPHCNxZyUnM
     
3. • 3. SGIメンバー
   • 2013年08月16日 02:58
   • まことに申し訳ありませんが、創価学会に於いては仏教音楽なるものがどのようなものかは定義されておりません。
     他宗に於いては、声明なるものを仏教音楽と称する方もおられるようですが、創価学会では声明を用いていませんので、声明のイメージで仏教音楽を表現されているならば、それは違うということになります。
     創価学会に於いては、狭い意味での仏教音楽なるものに、とらわれてはいません。
     また、鐘や太鼓とのご指摘ですが、朝晩の勤行で太鼓は叩きませんので、そのご指摘も違います。
     ましてや音楽会・コンサートで鐘や太鼓など使う事は、まずありません。どのようなものを指しておっしゃっているのか、よくわかりませんが？
     日本を始め、世界中に、創価学会員の音楽家はたくさんいますが、彼らがコンサートで鐘や太鼓を用いて演奏をしたなどということを聞いた事はありませんので、どのような演奏を指しているのかご教示いただければありがたいと存じます。
     学会歌に関しては、学会員が自らの信条や信仰への気持ちを率直に歌に表したもので創価学会員以外の方には、理解しがたい内容も含まれていると思いますが、創価学会ではなくとも、社歌や校歌、応援歌など、特定のグループ内のみで歌われている歌はたくさんありますので、その類ととらえていただければご理解いただけるのではないかと存じます。
     音楽を始め、芸術文化は、人間が持っている精神性の表現、魂の叫びと存じます。
     仏法に直接関係が無いからと言って、ベートーベンや、モーツァルトを排除するのはおかしいと思いませんか？
     そんな事をすれば、それこそ文化の破壊者になってしまうと思いませんか？
     さすがに賛美歌を歌えと言われれば「NO」ですが、You Raise Me Up程度の歌を歌ったらおかしいですかねぇ。
     そんな事にこだわり始めたら、ベートーベンの第九も、夕焼け小焼け（山のお寺の鐘がなるー）も、何も歌えなくなってしまいますよ。
     イギリス人のオーランド・ブルーム氏は国家も歌えなくなってしまいますよ。（ゴッド・セイブ・ザ・クイーン）
     いかがですか？
     
4. • 4. Bandoalpha
   • 2013年10月02日 06:01
   • この人は、まさか仏教音楽の定義や、鉦や太鼓の話をしたくて、わざわざ此処に来たわけではあるまいが。
     創価合唱団にたいして、「何やら可笑しい」とは何事か！
     といった気持ちも、わからないでもないのだが。
     既に書いたように、誰が何を歌おうが、それは個々の自由である。
     そして、それを見聞きした者が、どう感じようと、それは又その個人々の自由な主観であり、夫々が違っていることだろうし、感じ方をひとつに強制や統一することは、出来ないことである。
     創価合唱団の歌う「You raise me up」を聞いて、「素晴らしいです！感動しました！　池田会長のお姿が瞼に浮かんできて、涙が止まりません。この歌は創価学会のための歌ですね！」と、思う人もいるかも知れないし、「何やら可笑しい」と思う者もいるだろうし、「可笑しいと思うお前が可笑しい」、「上手い」或いは「下手」、なかには、「ばかぢゃねの」「テラ笑す」という者もいるかも知れない。
     育った環境も教育や嗜好なども、人は夫々違うのだし、夫々が違う感受性を持つ事はごく自然なことであろうし、又違うものがあることによって、そこに学びや進歩というものもあるのだろう。
     国によっては、パトロールに眼を光らせ、首領様への批判や悪口が書いてあれば、見つけ次第潰し、逆らう者はひっ捕まえて収容所の闇に消すという、朝鮮民主主義人民共和国などと自称するものもあるようだが、あの社会の下劣さはどうだ。
     違う見解があり、違うものが違うことで居られる社会というのは、素敵であり、素晴らしい。